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LES INTELLECTUELS AFRICAINS SONT-ILS DES CAISSES DE RAISONNANCES ?


Par : Ngombulu Ya Sangui Ya Mina Bantu LASCONY

Ecrivain, documentariste et historiographe

En 2005, lorsque Faure GNASSINGBE, en quête de légitimité, a été installé sur le trône laissé par son père, afin de maintenir la dynastie EYADEMA au pouvoir depuis 38 ans, le premier à lui venir en aide, n’était autre qu’un intellectuel, et pas le moindre, le Pr Edem KODJO, énarque et ancien Secrétaire général de l’O.U.A. Après avoir servi le père, celui-ci acceptera à nouveau de servir le fils, en devenant Premier Ministre d’un gouvernement issu d’une mascarade électorale. Persuadé de ne jamais diriger le Togo un jour, le Pr Edem KODJO privilégia l’oseille à l’éthique. Faure GNASSINGBE, une fois légitimé, l’enverra quelques mois plus tard à la retraite, en guise de récompense. Après s’être bien sucré à la Primature, le Pr Edem KODJO a décidé de consacrer son temps à la rédaction de ses mémoires, qui vont certainement inspirer d’autres opportunistes.

Le 5 mai 2009, le Professeur Théophile OBENGA, le pape de l’Afrocentrisme en milieu “Francophone”, a dressé un portrait idyllique de Denis SASSOU NGUESSO dans un article publié par l’hebdomadaire La Semaine Africaine. L’article a été révélé sur le site Congopage. A ce jour, le Pr Théophile OBENGA n’a pas jugé utile d’affirmer ou de démentir être son auteur, car certains de ses disciples refusent toujours de croire en cette volte face. Le Pr Théophile OBENGA, qui aux yeux d’une frange de la jeunesse Africaine du continent et de la Diaspora, incarnait une Afrique débarrassée de complexe et de division, a perdu tout son prestige en flattant l’égo d’un kleptocrate vomi par l’écrasante majorité de ses concitoyens. Quel motif aurait poussé ce dernier à retourner casaque, lui qui pourtant s’était insurgé avec virulence à l’érection du Mémorial Pierre Savorgnan De Brazza dans la capitale Congolaise ?

On ne peut s’insurger contre l’asservissement et la prédation, et en même temps soutenir des personnages comme Denis SASSOU NGUESSO. Nous sommes assez nombreux à reconnaitre que, si le Congo Brazzaville est au bord du gouffre, c’est en partie à cause de SASSOU NGUESSO, dont les 25 ans au pouvoir pèsent lourdement sur la vie de chaque citoyen Congolais. Lorsqu’on est adulé par la jeunesse de tout un continent, il vaut mieux préserver son prestige en restant fidèle à ses convictions, au risque de le perdre pour toujours.

Le Pr Théophile OBENGA a été à plusieurs reprises ministres dans des gouvernements corrompus, qui ont d’ailleurs entraîné la mort de nombreux Congolais. Même si ce dernier n’a jamais été directement impliqué dans ces crimes, “qui participe, vole” dit l’adage. A force de vouloir manger à tous les râteliers, on devient complice du chaos provoqué par le régime que l’on sert.

L’Eté 2008, on a vu le Pr Théophile OBENGA esquisser quelques pas de danse à Edou (village natal de SASSOU NGUESSO). Les images de cette bamboula ont fait le tour des sites internet, mais ses mêmes disciples avaient minimisé ce geste, le mettant sur le compte des rites traditionnels.

Malheureusement, peu de temps après les pas de danse, s’en est suivi l’article élogieux en question, où le Professeur a assimilé le pyromane du Congo Brazzaville à un twéré (un modèle en langue mbochi). L’absence d’une sévère critique à son égard, a été interprétée par le Professeur Théophile OBENGA comme une prime à la récidive. Moins d’un mois après, le voilà trimballant sa silhouette d’exilé épuisé à la tribune présidentielle, le 6 mai 2009, pour soutenir la candidature du despote en fin de parcours. Désormais, il ne fait aucun doute dans l’esprit de tout observateur de la politique Congolaise, qu’après la mascarade électorale de juillet 2009, le Professeur Théophile OBENGA sera gratifié d’un strapontin pour son soutien au tyran. Probablement, le Ministère des boukouteurs (voraces).

Comment un érudit de la trempe d’OBENGA, peut se complaire dans le rôle de ramasseur de miettes, après avoir occupé autant de fonctions dans des établissements internationaux ?

Que Parfait KOLELAS, Hellot MAMPOUYA (novices en politique), YHOMBI OPANGO (girouètte de toujours), BOKAMBA YANGOUMA, Victor TAMBA-TAMBA, Christophe MOUKOUEKE (éternels loosers), Claudine MOUNARI, Grégoire LEFOUOBA (moutons de panurge), Bernard NTCHIBAMBELELA et consort, capitulent, en composant un poème nuptial (épithalame) en l’honneur du tyran, ne surprendrait personne, compte tenu de leur appétit du pouvoir.

Mais dans le cas d’OBENGA, on perd le Nord (même doté d’une boussole léguée par un pharaon).

Si le Pr Théophile OBENGA souhaite réellement que la Jeunesse Africaine, à qui il a lancé un vibrant appel, l’entende, qu’il commence d’abord par lui indiquer clairement, dans quel camp il se positionne. Celui des pilleurs de l’Afrique ou des progressistes ?

Pondre des volumes d’écritures sur la Renaissance Africaine, et terminer sa carrière en faisant l’éloge d’un piètre chef d’Etat, celui qui en 25 ans à la tête du Congo Brazzaville, n’a eu pour seul programme économique, que de l’assigner définitivement dans le club des Pays Pauvres Très Endettés (PPTE). Chapeau, monsieur le Professeur !

Après la compromission du Pr Théophile OBENGA, le mercredi 10 mai 2009, c’est au Professeur Elikia MBOKOLO, historien de formation et directeur d’études à l’E.H.E.S.S, de déclamer sur les ondes de France Culture, une élégie au Mollah Omar BONGO, qui selon lui n’était pas le mauvais dirigeant décrié par les médias. Et notre professeur-perroquet de poursuivre son plaidoyer en faveur du défunt roitelet, en déclarant solennellement, que ce dernier avait su stabiliser son pays, du fait d’avoir convié au gouvernement, tous les pourriticiens Gabonais. Pour le Pr MBOKOLO, il valait mieux avoir une pléthore de ministres inutiles au gouvernement, plutôt que d’avoir une guerre civile dans le pays. Malgré son bagage intellectuel, le Pr MBOKOLO ne sait toujours pas distinguer corruption et générosité.

Selon le Professeur MBOKOLO, concernant la guerre du Biafra (1967-1970), le bonhomme disparu, ne s’y était pas engagé de son propre gré ; qu’il se serait fait manipuler par le Général De GAULLE, raison pour laquelle le Mollah Omar BONGO fut le seul dirigeant Africain à bouder ses obsèques ; que la part des revenus pétroliers perçut par le Mollah pendant les 42 ans qu’il a dirigé l’Emirat Gabonais, n’était pas fantastique. La part du lion serait revenue aux compagnies pétrolières. Certes, mais malgré la “petite” part accordée au Gabon, le roitelet aurait pu bâtir l’équivalent de plusieurs “clinique Quiron” (dans laquelle il s’est éteint en Espagne) au Gabon, par exemple.

Le Pr MBOKOLO, très à l’aise dans son rôle de perroquet, a également ajouté, que le Mollah Omar BONGO était loin d’être une marionnette Française, pour s’être affranchi tôt de la tutelle de ses parrains politiques ; que par ses actes de médiateur impartial, il méritait le titre de sage de l’Afrique, d’où la publication de son dernier ouvrage : “Médiations diplomatiques” (1) consacré exclusivement aux ” exploits” du regretté “bienfaiteur”.

Mais enfin ! Le Professeur Elikia MBOKOLO n’a-t-il pas lu dans la presse Française que le Mollah Omar BONGO, fut un agent secret de la France, avant d’être mis au pouvoir par cette même France ?

Aurait-t-il oublié, que les sommes d’argent dilapidées par le Mollah Omar BONGO à financer les campagnes présidentielles de ses “amis” Français, auraient mieux servi à améliorer les conditions de vie de son peuple ? Lui qui est un habitué de Libreville, n’a-t-il jamais fait un tour à Venez voir, un taudis similaire à ceux de Calcutta ?

Interrogé par un journaliste au cours de l’émission : “Et la morale dans tout ça ?”.

Voici la réponse du Pr Mbokolo : “Il ne faut pas mêler morale et recherche”.

Entendez par là, qu’un intellectuel ne devrait pas se préoccuper de la mauvaise gouvernance, au nom de la recherche. On croirait entendre un collégien devant une telle ineptie.

Pendant les 60 minutes d’antenne, le Professeur MBOKOLO n’a pas été capable de relever un seul méfait du Mollah Omar BONGO. On dirait qu’il était en train de dresser le portrait d’un dévot.

C’est comme si, le défunt dirigeant n’avait pas affrété des cargaisons d’armes destinées à son beau-père SASSOU NGUESSO, qui ont tué des milliers de Congolais en 1997 ;

que les aéroports du Gabon n’auraient pas servi de bases arrière au clan d’Edou, au lieu d’empêcher cette guerre ;

que l’opposant Gabonais Joseph RENJAMBE serait mort naturellement et que le Gabon, qui occupe actuellement la 119e place sur 177 au classement des Nations Unies, serait plutôt un eldorado comparable au Koweït ou Lichtenstein ;

que les agents de la police judiciaire Française qui ont minutieusement recensé une myriade de comptes et biens mal acquis appartenant au seul Mollah Gabonais, auraient agi sous l’emprise de la cocaïne ;

que les plaintes des O.N.G, tels que Transparency International et Sherpa auraient été uniquement motivées par la jalousie des sans abris, enviant le patrimoine d’un Président méritant ;

que le régime afrikaner avec lequel le Mollah Omar BONGO fleurtait pendant l’apartheid, était généreux à l’égard des Noirs, pourtant opprimés et parqués dans les townships ;

que le nombre croissant de jeunes chômeurs Gabonais ne serait dû qu’à leur paresse chronique.

Il y a de quoi se demander, si faire des hautes études pour certains Africains n’équivaut pas à se faire amputer la moitié du cerveau à l’école.

Au lendemain de l’émission sur France culture, le Pr Elikia MBOKOLO devait s’envoler pour Libreville, officiellement pour donner une série de conférences, soit la veille du rapatriement de la dépouille du défunt roitelet. Drôle de coïncidence !

Avant la fin de l’émission, le Professeur MBOKOLO a avoué, qu’il avait été reçu par le Mollah Omar BONGO dans son Palais du Bord de mer (probablement, plus d’une fois). En pareille circonstance, on sait qu’une présence remarquée aux obsèques du roitelet, augmente la côte auprès de ses rejetons et pérennise les privilèges.

En effet, l’université instruit, mais ne procure pas la vertu qui fait défaut à tant d’intellectuels Africains. Lui qui était pourtant critique au régime de Sa Majesté MOBUTU, a été bizarrement clément à l’égard du Mollah Omar BONGO, alors que ces deux individus ont été des agents secrets des puissances étrangères. Le premier en servant la CIA et le second, le SDECE.

Ce qui est étonnant, c’est que le Pr MBOKOLO, dont le prénom Elikia signifie « espoir » en langue lingala, ne suscite aucun espoir pour notre génération. Le mieux, c’est de ne plus prêter l’oreille aux discours de ces intellos de pacotille. Autrement, comment concilier leurs écrits mielleux et leurs pratiques si compromettantes ?

D’après une information annoncée sur RTL, rien que la note des gerbes (toutes importées de France s’il vous plait !, puisqu’il n’y a pas de fleurs assez belles au Gabon ) qui vont fleurir le mausolée du Mollah Omar BONGO, s’élèverait à 158 000 euros, celle-ci sera réglée par le contribuable Gabonais, bien sûr ! Décidément, les élites Africaines ne savent pas trop, quoi faire de l’argent public.

Chagriné par la disparition de son gendre, SASSOU NGUESSO a décrété un deuil national de 7 jours au Congo Brazzaville, et la journée du 18 mai (celle des obsèques) sera chômée et payée. Si après le décès de chaque membre de la famille présidentielle, on doit décréter autant de journées chômées et payées, vu l’enchainement des décès, les Congolais de la rive-gauche se croiraient définitivement en vacances. Mais SASSOU NGUESSO est au moins excusable, puisqu’il n’est pas intellectuel.

Pour ne pas déroger à la règle, moi aussi je voudrais rendre un hommage aux roitelets Africains vivants et disparus, à défaut d’être un jour invité à déclamer une prose à leurs obsèques :

ALLELUIA ! (2)

Merci bon Dieu

Qu’ils s’en aillent petit à petit

Même si les trônes sont échus

Aux princes héritiers

Qui snobent le scrutin

J’ai songé d’être cuistot au palais

Afin d’éviter des présidents à vie

A mon peuple réduit à la dèche

Le café à l’anthrax se prépare

Plus vite qu’un coup d’Etat

Au royaume de la misère

La mort du roitelet est une délivrance

Pour l’indigent qui ignore la jouissance

En voici un et deux et trois

Délaissant la Cadillac

Pour un corbillard flambant neuf

Pendant que les croque-morts

Déchargent le colis dans le caveau

Les opprimés souhaitent

Bon appétit aux termites

Avant qu’ils ne s’emparent du cadavre

Quel que soit l’emballage,

Les bestioles acceptent le cadeau

Que c’est étrange

Pour les grands de se faire bouffer par les petits

Sans doute trop vaniteux pour saisir

Que sous terre les rôles sont inversés

Flambeurs,

Que rapporte l’égoïsme

Si ce n’est l’obésité

Sous le regard impuissant des oubliés

Sans méditer sur la faim

Alors que tout a une fin

Les nantis pleurent

Les affamés se réjouissent

Les bestioles se régalent

Les princes n’y comprennent rien

Serait-il évident pour le nanti de dissocier :

Eloquence et arrogance ?

La terminaison en serait peut être la raison

Pendant l’inhumation du roitelet

Le bas peuple entame la danse du ventre

Pour signifier au successeur

Que ventre vide n’a point de pitié pour l’obèse

A chaque fois que le corbillard s’approche du cimetière

Les affamés reprennent en chœur :

“Bon débarras !”

Dommage pour le roi

Malgré l’effigie remarquable frappée sur sa monnaie

La mort reste incorruptible

Ouf ! Eliott NESS (3) les a précédés

Sinon les mafieux s’échapperaient de leur caveau.

Alléluia !

(1) éditions de l’Archipel

(2) Poème tiré du recueil de l’auteur « Requiem pour le repos de mes anges gardiens » éd. Cercle-Congo

(3) Inspecteur de la brigade anticorruption (tombeur d’AL CAPONE).

Nous Sommes le Congo !
C
essons d’Avoir Peur !
P
our un Etat de Droit au Congo !


“Chaque génération a le choix entre trahir ou accomplir sa mission”
Celui qui lutte peut perdre ! Celui qui ne lutte pas a déjà tout perdu !

Patrick Eric Mampouya
http://mampouya.over-blog.com/

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Lu Pour Vous: "Le Dernier Refuge de l’élite Africaine"


Par Ngombulu Ya Sangui Ya Mina Bantu Lascony

Si ma mémoire ne me fait pas défaut, il me semble que la franc-maçonnerie a été initiée en Angleterre par des Anglais caucasiens pour régler leurs problèmes sociétaux, et aucun paragraphe du “Catéchisme d’Anderson” ne devait résoudre les conflits qui opposent les nègres.

Et si ma mémoire ne me fait toujours pas défaut, lorsque la franc-maçonnerie spéculative a été fondée au début du 18e siècle, le sort des nègres était déjà scellé par le code noir, et qu’aucun maître maçon ne s’était insurgé contre cette institution barbare dont tirait profit l’Europe entière.

Alors, que vont chercher tous ces nègres dans une confrérie qui à la base, n’a pas été créée pour eux ?

Vous me direz que l’abolitionniste Français Victor SCHOELCHER, était franc-maçon, mais il avait préféré dédommager les négriers (injustice que je n’ai jamais digérée en tant que nègre).

Je compte parmi mes amis Européens caucasiens, quelques francs-maçons, et d’après les explications que j’ai reçues d’eux, c’est une philosophie qui favorise leur épanouissement et contribue en même temps à leur équilibre personnel.

Sauf que chez les nègres, en tout cas, chez ceux que je connais, aucun signe de sagesse et de maturité n’est perceptible. Bien au contraire, c’est la vanité, l’arrogance et le mépris qu’ils manifestent au quotidien. Je ne remarque ni élévation intellectuelle, ni spirituelle chez eux.

Je connais très peu de francs-maçons Africains qui s’imprègnent des valeurs que professe leur obédience, à savoir, la fraternité, la solidarité, l’honnêteté. J’en veux pour preuve au Congo-Brazzaville, pays dont je suis originaire, deux francs-maçons notoires (LISSOUBA et SASSOU NGUESSO) qui se sont canardés pendant 6 mois en 1997, lors d’une guerre civile qui a fait plus de 20 000 morts, victimes innocentes d’un conflit qui ne les concernait en rien.

Ce pays dont l’élite est aujourd’hui constituée à 80 % de francs-maçons, ne s’est jamais aussi mal porté. Chez les francs-maçons caucasiens, bien que les valeurs ne soient toujours pas respectées à la lettre, on peut au moins voir apparaître, un peu partout en Europe, des réalisations qui font leur fierté et celles de leur pays.

En Grande-Bretagne (berceau de la franc-maçonnerie), les maîtres maçons peuvent se prévaloir d’y avoir su imposer des règles qui préservent leur pays des déchirements ethniques, car il ne faut pas croire que le tribalisme est une exclusivité africaine. Les Ecossais, les Gallois, les Irlandais et les Anglais ne se portent pas tous dans leur cœur, et pourtant, on est loin d’assister chez eux (exception faite de l’Irlande du Nord) à des guerres civiles fratricides qui sont devenues le lot quotidien des Africains.

Les francs-maçons Britanniques caucasiens peuvent également se prévaloir d’avoir érigé des édifices splendides tels que le palais de Westminster, son Abbaye, les Cathédrales de Saint-Paul à Londres, celle de Canterbury, le Marble Arch, les arcades de Regent street, les galeries de Piccadilly, les Guy et Saint-Thomas hospitals, et bien d’autres grands monuments qui attirent les visiteurs Outre-Manche. Mais qu’en est-il de nos francs-maçons tropicaux, ces carnassiers, tellement assoiffés de pouvoir, qu’ils sont prêts à mettre leur pays à feu et à sang ?

Si ma mémoire, une fois de plus, ne me fait toujours pas défaut, chez les francs-maçons caucasiens, le débat est très élevé, et les « frères » s’opposent avec des arguments solides. Mais qu’en est-il des « frères » Africains, ceux pour qui la canonnière est le seul remède au conflit ? Cela ne prouve-t-il pas suffisamment, que l’élite Africaine, aussi franc-maçonne soit-elle, est plus prompte à se détruire et à détruire qu’à construire ?

Tous les jours, une loge maçonnique ouvre ses portes sous les tropiques, avec à sa tête, un Pol Pot noir, dont les mains sont totalement recouvertes de sang. Au lieu de livres philosophiques, ils préfèrent méditer sur des mémentos dans lesquels on apprend à trafiquer les constitutions des républiques bananières, afin de se maintenir ad vitam æternam au pouvoir. Non, la franc-maçonnerie n’est pas une science, ni une philosophie, ni une école de pensée destinée à résoudre les problèmes des nègres, mais celle des Caucasiens. Voilà pourquoi je n’en serai jamais un adepte. A la place, je préférai intégrer le vaudou, le bouiti ou le kikoumbi, car leurs adeptes sont bien plus probes que nos francs-maçons locaux et caucasiens. N’est-ce pas les donzo (confrérie des chasseurs du Mali) qui ont pondu la première chartre des droits de l’homme (Chartre du Kuruka-Fugan), en 1236, après la bataille de Kirina, celle qui opposa Soumaoro Kanté à Soundiata Keita. Et pourquoi l’élite africaine va-t-elle chercher les solutions ailleurs ?

En tant qu’historiographe et chercheur, j’ai séjourné dans pas mal d’îles des Caraïbes, et là-bas, j’ai appris que toutes les révoltes d’esclaves marrons qui ont triomphé sur les négriers n’ont abouti que grâce à leurs religions ancestrales. BOOKMAN, MAKANDAL, Toussaint LOUVERTURE et Jean-Jacques DESSALINES, tous pionniers de l’indépendance de la première république noire (Haïti), n’étaient-ils pas adeptes du vaudou ? Alors pourquoi vouloir se fourrer dans une confrérie dont les vrais codes et valeurs échappent aux nègres ?

Je n’ai pas pour habitude l’auto-flagellation, en ne relevant que les défauts de mes congénères nègres, et de faire l’apologie des autres peuples. Il existe dans tous les peuples, des êtres probes et immoraux. Parmi les francs-maçons caucasiens, dont j’ai énuméré les bienfaits, se comptent également des pourriticiens, qui pour garantir leurs intérêts personnels, cautionnent des régimes sanguinaires partout en Afrique et ailleurs. Les TARALLO, SIRVEN et autres, se sont bien comportés en prédateurs en Afrique, et pourtant ils portaient tous le tablier au rectangle. Mais je serai moins sévère avec ceux-là, parce qu’ils n’avaient aucune raison de défendre les intérêts des autres. A chacun sa patrie, à chacun ses intérêts. Nous revenons donc à la vraie devise de l’être humain, celle qui célèbre l’égoïsme : “Chacun pour soi, Dieu pour tous”.

L’Homme a beau établir des règles, quand celles-ci ne l’arrangent plus, il est le premier à les ignorer. La franc-maçonnerie est peut-être une philosophie généreuse, mais il n’empêche que ses adeptes ne sont que des hommes, donc des profanes.

Les “humanistes” ou les “frères”, comme ils aiment qu’on les appelle, n’ont jamais résolu de conflit en Afrique. Aucun dictateur Africain franc-maçon, toute loge confondue, n’a jamais été exclu de sa loge, à cause d’abominables souffrances infligées à son peuple. Je ne vois donc pas où est l’humanité ou la fraternité, dont se réclament les francs-maçons.

Oui ! Pendant la première guerre mondiale, les francs-maçons se sont dressés contre la tyrannie pour préserver la démocratie. Certains l’ont payé de leur vie, mais cela s’est passé en Europe, pas ailleurs. Blaise DIAGNE, premier nègre député au parlement Français, était franc-maçon.

Il avait pour maître et “ami”, Georges CLEMENCEAU. C’est à lui que fut confiée la tâche d’aller recruter ses frères, pour servir de chair à canon en Europe. Malheureusement, la seule récompense de la France pour DIAGNE fut de l’enterrer dans le caveau des oubliettes. Blaise DIAGNE ne repose pas au Panthéon comme ses contemporains. Quelle honte ! (pour lui, bien sûr !).

En intégrant la franc-maçonnerie, l’élite Africaine espère obtenir le prestige qu’elle ne peut se procurer en menant des actions concrètes. Citez-moi un seul dirigeant franc-maçon Africain qui ait donné suffisamment à manger, de l’éducation, de la sécurité, du logement à son peuple, et je vous dirais que je me suis trompé. Non, il n’y a point de salut pour le nègre dans la franc-maçonnerie.

Free-mason ou Maçon-libre (traduction littérale) est celui qui doit bâtir en toute liberté. Les premiers francs-maçons étaient des bâtisseurs de cathédrale.

Les francs-maçons de chez nous ne bâtissent rien, ils pillent et détruisent leur pays. L’exemple de mon pays est patent. C’est l’un des rares pays qui comptent plus de politiciens que d’entrepreneurs. N’ayant pas suffisamment le courage d’affronter les affres de l’exil, mes compatriotes qui, pourtant, vivent dans des sociétés développées, où l’ANPE et les agences d’intérim sont accessibles à tout le monde, se précipitent massivement à la mangeoire.

Au moindre Forum sur la “Paix”, les voilà qui se font beaux (costume et cravate de mauvais goût) pour faire les yeux doux aux tenants du pouvoir.

Bon Dieu, il est si difficile de se réveiller le matin et d’aller travailler de nos jours ? Pauvre Congo, riche en pétrole et de citoyens paresseux.

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Patrick Eric Mampouya
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Par Ngombulu Ya Sangui Ya Mina Bantu Lascony

Si ma mémoire ne me fait pas défaut, il me semble que la franc-maçonnerie a été initiée en Angleterre par des Anglais caucasiens pour régler leurs problèmes sociétaux, et aucun paragraphe du “Catéchisme d’Anderson” ne devait résoudre les conflits qui opposent les nègres.

Et si ma mémoire ne me fait toujours pas défaut, lorsque la franc-maçonnerie spéculative a été fondée au début du 18e siècle, le sort des nègres était déjà scellé par le code noir, et qu’aucun maître maçon ne s’était insurgé contre cette institution barbare dont tirait profit l’Europe entière.

Alors, que vont chercher tous ces nègres dans une confrérie qui à la base, n’a pas été créée pour eux ?

Vous me direz que l’abolitionniste Français Victor SCHOELCHER, était franc-maçon, mais il avait préféré dédommager les négriers (injustice que je n’ai jamais digérée en tant que nègre).

Je compte parmi mes amis Européens caucasiens, quelques francs-maçons, et d’après les explications que j’ai reçues d’eux, c’est une philosophie qui favorise leur épanouissement et contribue en même temps à leur équilibre personnel.

Sauf que chez les nègres, en tout cas, chez ceux que je connais, aucun signe de sagesse et de maturité n’est perceptible. Bien au contraire, c’est la vanité, l’arrogance et le mépris qu’ils manifestent au quotidien. Je ne remarque ni élévation intellectuelle, ni spirituelle chez eux.

Je connais très peu de francs-maçons Africains qui s’imprègnent des valeurs que professe leur obédience, à savoir, la fraternité, la solidarité, l’honnêteté. J’en veux pour preuve au Congo-Brazzaville, pays dont je suis originaire, deux francs-maçons notoires (LISSOUBA et SASSOU NGUESSO) qui se sont canardés pendant 6 mois en 1997, lors d’une guerre civile qui a fait plus de 20 000 morts, victimes innocentes d’un conflit qui ne les concernait en rien.

Ce pays dont l’élite est aujourd’hui constituée à 80 % de francs-maçons, ne s’est jamais aussi mal porté. Chez les francs-maçons caucasiens, bien que les valeurs ne soient toujours pas respectées à la lettre, on peut au moins voir apparaître, un peu partout en Europe, des réalisations qui font leur fierté et celles de leur pays.

En Grande-Bretagne (berceau de la franc-maçonnerie), les maîtres maçons peuvent se prévaloir d’y avoir su imposer des règles qui préservent leur pays des déchirements ethniques, car il ne faut pas croire que le tribalisme est une exclusivité africaine. Les Ecossais, les Gallois, les Irlandais et les Anglais ne se portent pas tous dans leur cœur, et pourtant, on est loin d’assister chez eux (exception faite de l’Irlande du Nord) à des guerres civiles fratricides qui sont devenues le lot quotidien des Africains.

Les francs-maçons Britanniques caucasiens peuvent également se prévaloir d’avoir érigé des édifices splendides tels que le palais de Westminster, son Abbaye, les Cathédrales de Saint-Paul à Londres, celle de Canterbury, le Marble Arch, les arcades de Regent street, les galeries de Piccadilly, les Guy et Saint-Thomas hospitals, et bien d’autres grands monuments qui attirent les visiteurs Outre-Manche. Mais qu’en est-il de nos francs-maçons tropicaux, ces carnassiers, tellement assoiffés de pouvoir, qu’ils sont prêts à mettre leur pays à feu et à sang ?

Si ma mémoire, une fois de plus, ne me fait toujours pas défaut, chez les francs-maçons caucasiens, le débat est très élevé, et les « frères » s’opposent avec des arguments solides. Mais qu’en est-il des « frères » Africains, ceux pour qui la canonnière est le seul remède au conflit ? Cela ne prouve-t-il pas suffisamment, que l’élite Africaine, aussi franc-maçonne soit-elle, est plus prompte à se détruire et à détruire qu’à construire ?

Tous les jours, une loge maçonnique ouvre ses portes sous les tropiques, avec à sa tête, un Pol Pot noir, dont les mains sont totalement recouvertes de sang. Au lieu de livres philosophiques, ils préfèrent méditer sur des mémentos dans lesquels on apprend à trafiquer les constitutions des républiques bananières, afin de se maintenir ad vitam æternam au pouvoir. Non, la franc-maçonnerie n’est pas une science, ni une philosophie, ni une école de pensée destinée à résoudre les problèmes des nègres, mais celle des Caucasiens. Voilà pourquoi je n’en serai jamais un adepte. A la place, je préférai intégrer le vaudou, le bouiti ou le kikoumbi, car leurs adeptes sont bien plus probes que nos francs-maçons locaux et caucasiens. N’est-ce pas les donzo (confrérie des chasseurs du Mali) qui ont pondu la première chartre des droits de l’homme (Chartre du Kuruka-Fugan), en 1236, après la bataille de Kirina, celle qui opposa Soumaoro Kanté à Soundiata Keita. Et pourquoi l’élite africaine va-t-elle chercher les solutions ailleurs ?

En tant qu’historiographe et chercheur, j’ai séjourné dans pas mal d’îles des Caraïbes, et là-bas, j’ai appris que toutes les révoltes d’esclaves marrons qui ont triomphé sur les négriers n’ont abouti que grâce à leurs religions ancestrales. BOOKMAN, MAKANDAL, Toussaint LOUVERTURE et Jean-Jacques DESSALINES, tous pionniers de l’indépendance de la première république noire (Haïti), n’étaient-ils pas adeptes du vaudou ? Alors pourquoi vouloir se fourrer dans une confrérie dont les vrais codes et valeurs échappent aux nègres ?

Je n’ai pas pour habitude l’auto-flagellation, en ne relevant que les défauts de mes congénères nègres, et de faire l’apologie des autres peuples. Il existe dans tous les peuples, des êtres probes et immoraux. Parmi les francs-maçons caucasiens, dont j’ai énuméré les bienfaits, se comptent également des pourriticiens, qui pour garantir leurs intérêts personnels, cautionnent des régimes sanguinaires partout en Afrique et ailleurs. Les TARALLO, SIRVEN et autres, se sont bien comportés en prédateurs en Afrique, et pourtant ils portaient tous le tablier au rectangle. Mais je serai moins sévère avec ceux-là, parce qu’ils n’avaient aucune raison de défendre les intérêts des autres. A chacun sa patrie, à chacun ses intérêts. Nous revenons donc à la vraie devise de l’être humain, celle qui célèbre l’égoïsme : “Chacun pour soi, Dieu pour tous”.

L’Homme a beau établir des règles, quand celles-ci ne l’arrangent plus, il est le premier à les ignorer. La franc-maçonnerie est peut-être une philosophie généreuse, mais il n’empêche que ses adeptes ne sont que des hommes, donc des profanes.

Les “humanistes” ou les “frères”, comme ils aiment qu’on les appelle, n’ont jamais résolu de conflit en Afrique. Aucun dictateur Africain franc-maçon, toute loge confondue, n’a jamais été exclu de sa loge, à cause d’abominables souffrances infligées à son peuple. Je ne vois donc pas où est l’humanité ou la fraternité, dont se réclament les francs-maçons.

Oui ! Pendant la première guerre mondiale, les francs-maçons se sont dressés contre la tyrannie pour préserver la démocratie. Certains l’ont payé de leur vie, mais cela s’est passé en Europe, pas ailleurs. Blaise DIAGNE, premier nègre député au parlement Français, était franc-maçon.

Il avait pour maître et “ami”, Georges CLEMENCEAU. C’est à lui que fut confiée la tâche d’aller recruter ses frères, pour servir de chair à canon en Europe. Malheureusement, la seule récompense de la France pour DIAGNE fut de l’enterrer dans le caveau des oubliettes. Blaise DIAGNE ne repose pas au Panthéon comme ses contemporains. Quelle honte ! (pour lui, bien sûr !).

En intégrant la franc-maçonnerie, l’élite Africaine espère obtenir le prestige qu’elle ne peut se procurer en menant des actions concrètes. Citez-moi un seul dirigeant franc-maçon Africain qui ait donné suffisamment à manger, de l’éducation, de la sécurité, du logement à son peuple, et je vous dirais que je me suis trompé. Non, il n’y a point de salut pour le nègre dans la franc-maçonnerie.

Free-mason ou Maçon-libre (traduction littérale) est celui qui doit bâtir en toute liberté. Les premiers francs-maçons étaient des bâtisseurs de cathédrale.

Les francs-maçons de chez nous ne bâtissent rien, ils pillent et détruisent leur pays. L’exemple de mon pays est patent. C’est l’un des rares pays qui comptent plus de politiciens que d’entrepreneurs. N’ayant pas suffisamment le courage d’affronter les affres de l’exil, mes compatriotes qui, pourtant, vivent dans des sociétés développées, où l’ANPE et les agences d’intérim sont accessibles à tout le monde, se précipitent massivement à la mangeoire.

Au moindre Forum sur la “Paix”, les voilà qui se font beaux (costume et cravate de mauvais goût) pour faire les yeux doux aux tenants du pouvoir.

Bon Dieu, il est si difficile de se réveiller le matin et d’aller travailler de nos jours ? Pauvre Congo, riche en pétrole et de citoyens paresseux.

Nous Sommes le Congo !
C
essons d’Avoir Peur !
P
our un Etat de Droit au Congo !


“Chaque génération a le choix entre trahir ou accomplir sa mission”

Celui qui lutte peut gagner ! Celui qui ne lutte pas a déjà tout perdu !

Patrick Eric Mampouya
http://mampouya.over-blog.com/

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Lu Pour Vous: "Le Dernier Refuge de l’élite Africaine"


Par Ngombulu Ya Sangui Ya Mina Bantu Lascony

Si ma mémoire ne me fait pas défaut, il me semble que la franc-maçonnerie a été initiée en Angleterre par des Anglais caucasiens pour régler leurs problèmes sociétaux, et aucun paragraphe du “Catéchisme d’Anderson” ne devait résoudre les conflits qui opposent les nègres.

Et si ma mémoire ne me fait toujours pas défaut, lorsque la franc-maçonnerie spéculative a été fondée au début du 18e siècle, le sort des nègres était déjà scellé par le code noir, et qu’aucun maître maçon ne s’était insurgé contre cette institution barbare dont tirait profit l’Europe entière.

Alors, que vont chercher tous ces nègres dans une confrérie qui à la base, n’a pas été créée pour eux ?

Vous me direz que l’abolitionniste Français Victor SCHOELCHER, était franc-maçon, mais il avait préféré dédommager les négriers (injustice que je n’ai jamais digérée en tant que nègre).

Je compte parmi mes amis Européens caucasiens, quelques francs-maçons, et d’après les explications que j’ai reçues d’eux, c’est une philosophie qui favorise leur épanouissement et contribue en même temps à leur équilibre personnel.

Sauf que chez les nègres, en tout cas, chez ceux que je connais, aucun signe de sagesse et de maturité n’est perceptible. Bien au contraire, c’est la vanité, l’arrogance et le mépris qu’ils manifestent au quotidien. Je ne remarque ni élévation intellectuelle, ni spirituelle chez eux.

Je connais très peu de francs-maçons Africains qui s’imprègnent des valeurs que professe leur obédience, à savoir, la fraternité, la solidarité, l’honnêteté. J’en veux pour preuve au Congo-Brazzaville, pays dont je suis originaire, deux francs-maçons notoires (LISSOUBA et SASSOU NGUESSO) qui se sont canardés pendant 6 mois en 1997, lors d’une guerre civile qui a fait plus de 20 000 morts, victimes innocentes d’un conflit qui ne les concernait en rien.

Ce pays dont l’élite est aujourd’hui constituée à 80 % de francs-maçons, ne s’est jamais aussi mal porté. Chez les francs-maçons caucasiens, bien que les valeurs ne soient toujours pas respectées à la lettre, on peut au moins voir apparaître, un peu partout en Europe, des réalisations qui font leur fierté et celles de leur pays.

En Grande-Bretagne (berceau de la franc-maçonnerie), les maîtres maçons peuvent se prévaloir d’y avoir su imposer des règles qui préservent leur pays des déchirements ethniques, car il ne faut pas croire que le tribalisme est une exclusivité africaine. Les Ecossais, les Gallois, les Irlandais et les Anglais ne se portent pas tous dans leur cœur, et pourtant, on est loin d’assister chez eux (exception faite de l’Irlande du Nord) à des guerres civiles fratricides qui sont devenues le lot quotidien des Africains.

Les francs-maçons Britanniques caucasiens peuvent également se prévaloir d’avoir érigé des édifices splendides tels que le palais de Westminster, son Abbaye, les Cathédrales de Saint-Paul à Londres, celle de Canterbury, le Marble Arch, les arcades de Regent street, les galeries de Piccadilly, les Guy et Saint-Thomas hospitals, et bien d’autres grands monuments qui attirent les visiteurs Outre-Manche. Mais qu’en est-il de nos francs-maçons tropicaux, ces carnassiers, tellement assoiffés de pouvoir, qu’ils sont prêts à mettre leur pays à feu et à sang ?

Si ma mémoire, une fois de plus, ne me fait toujours pas défaut, chez les francs-maçons caucasiens, le débat est très élevé, et les « frères » s’opposent avec des arguments solides. Mais qu’en est-il des « frères » Africains, ceux pour qui la canonnière est le seul remède au conflit ? Cela ne prouve-t-il pas suffisamment, que l’élite Africaine, aussi franc-maçonne soit-elle, est plus prompte à se détruire et à détruire qu’à construire ?

Tous les jours, une loge maçonnique ouvre ses portes sous les tropiques, avec à sa tête, un Pol Pot noir, dont les mains sont totalement recouvertes de sang. Au lieu de livres philosophiques, ils préfèrent méditer sur des mémentos dans lesquels on apprend à trafiquer les constitutions des républiques bananières, afin de se maintenir ad vitam æternam au pouvoir. Non, la franc-maçonnerie n’est pas une science, ni une philosophie, ni une école de pensée destinée à résoudre les problèmes des nègres, mais celle des Caucasiens. Voilà pourquoi je n’en serai jamais un adepte. A la place, je préférai intégrer le vaudou, le bouiti ou le kikoumbi, car leurs adeptes sont bien plus probes que nos francs-maçons locaux et caucasiens. N’est-ce pas les donzo (confrérie des chasseurs du Mali) qui ont pondu la première chartre des droits de l’homme (Chartre du Kuruka-Fugan), en 1236, après la bataille de Kirina, celle qui opposa Soumaoro Kanté à Soundiata Keita. Et pourquoi l’élite africaine va-t-elle chercher les solutions ailleurs ?

En tant qu’historiographe et chercheur, j’ai séjourné dans pas mal d’îles des Caraïbes, et là-bas, j’ai appris que toutes les révoltes d’esclaves marrons qui ont triomphé sur les négriers n’ont abouti que grâce à leurs religions ancestrales. BOOKMAN, MAKANDAL, Toussaint LOUVERTURE et Jean-Jacques DESSALINES, tous pionniers de l’indépendance de la première république noire (Haïti), n’étaient-ils pas adeptes du vaudou ? Alors pourquoi vouloir se fourrer dans une confrérie dont les vrais codes et valeurs échappent aux nègres ?

Je n’ai pas pour habitude l’auto-flagellation, en ne relevant que les défauts de mes congénères nègres, et de faire l’apologie des autres peuples. Il existe dans tous les peuples, des êtres probes et immoraux. Parmi les francs-maçons caucasiens, dont j’ai énuméré les bienfaits, se comptent également des pourriticiens, qui pour garantir leurs intérêts personnels, cautionnent des régimes sanguinaires partout en Afrique et ailleurs. Les TARALLO, SIRVEN et autres, se sont bien comportés en prédateurs en Afrique, et pourtant ils portaient tous le tablier au rectangle. Mais je serai moins sévère avec ceux-là, parce qu’ils n’avaient aucune raison de défendre les intérêts des autres. A chacun sa patrie, à chacun ses intérêts. Nous revenons donc à la vraie devise de l’être humain, celle qui célèbre l’égoïsme : “Chacun pour soi, Dieu pour tous”.

L’Homme a beau établir des règles, quand celles-ci ne l’arrangent plus, il est le premier à les ignorer. La franc-maçonnerie est peut-être une philosophie généreuse, mais il n’empêche que ses adeptes ne sont que des hommes, donc des profanes.

Les “humanistes” ou les “frères”, comme ils aiment qu’on les appelle, n’ont jamais résolu de conflit en Afrique. Aucun dictateur Africain franc-maçon, toute loge confondue, n’a jamais été exclu de sa loge, à cause d’abominables souffrances infligées à son peuple. Je ne vois donc pas où est l’humanité ou la fraternité, dont se réclament les francs-maçons.

Oui ! Pendant la première guerre mondiale, les francs-maçons se sont dressés contre la tyrannie pour préserver la démocratie. Certains l’ont payé de leur vie, mais cela s’est passé en Europe, pas ailleurs. Blaise DIAGNE, premier nègre député au parlement Français, était franc-maçon.

Il avait pour maître et “ami”, Georges CLEMENCEAU. C’est à lui que fut confiée la tâche d’aller recruter ses frères, pour servir de chair à canon en Europe. Malheureusement, la seule récompense de la France pour DIAGNE fut de l’enterrer dans le caveau des oubliettes. Blaise DIAGNE ne repose pas au Panthéon comme ses contemporains. Quelle honte ! (pour lui, bien sûr !).

En intégrant la franc-maçonnerie, l’élite Africaine espère obtenir le prestige qu’elle ne peut se procurer en menant des actions concrètes. Citez-moi un seul dirigeant franc-maçon Africain qui ait donné suffisamment à manger, de l’éducation, de la sécurité, du logement à son peuple, et je vous dirais que je me suis trompé. Non, il n’y a point de salut pour le nègre dans la franc-maçonnerie.

Free-mason ou Maçon-libre (traduction littérale) est celui qui doit bâtir en toute liberté. Les premiers francs-maçons étaient des bâtisseurs de cathédrale.

Les francs-maçons de chez nous ne bâtissent rien, ils pillent et détruisent leur pays. L’exemple de mon pays est patent. C’est l’un des rares pays qui comptent plus de politiciens que d’entrepreneurs. N’ayant pas suffisamment le courage d’affronter les affres de l’exil, mes compatriotes qui, pourtant, vivent dans des sociétés développées, où l’ANPE et les agences d’intérim sont accessibles à tout le monde, se précipitent massivement à la mangeoire.

Au moindre Forum sur la “Paix”, les voilà qui se font beaux (costume et cravate de mauvais goût) pour faire les yeux doux aux tenants du pouvoir.

Bon Dieu, il est si difficile de se réveiller le matin et d’aller travailler de nos jours ? Pauvre Congo, riche en pétrole et de citoyens paresseux.

Nous Sommes le Congo !
C
essons d’Avoir Peur !
P
our un Etat de Droit au Congo !


“Chaque génération a le choix entre trahir ou accomplir sa mission”

Celui qui lutte peut gagner ! Celui qui ne lutte pas a déjà tout perdu !

Patrick Eric Mampouya
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